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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十二）
大缘起因
是对诸法的因、体、果都作抉择的正理。
以下分成四段详细解释：一、解释缘起；二、解释缘起因；三、以缘起因推断万法...我这一生是运气不好，而造成了这种命运。要想到，前世造的无量的业不会不起作用。所以“一切由业决定”才是正确的见解。
正投胎进去的时候，前世熏的种子都带过来了。这个时候，有了...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105527325706.html
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十三）
三、以缘起因推断万法无自性
以下根据《中论》中的正理阐述大缘起因：
总的要把握两点：（一）万法都是因缘而起，无有一法不观待因缘；（二）万法是缘起故，毫无自性。
（一）一切有为、无为法的自性，都是观待因缘，或者依他而假立，无有一法不观待因缘：
所谓的有为法，就是指一切由因缘造作的法。“为&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105536325707.html
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受新疆法幢寺礼请，原重庆佛学院教务长寂让法师，于2007年2月7日起于新疆昌吉法幢寺念佛堂，开讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，昌吉市及周边信众参与了此次法会。
法师从出离心、大悲心、菩提心入手，以修行人如何安住于道心为例，针对现今净土法门修行中所常见的问题，深入浅出，得到信众的一致欢喜赞叹。
寂让法师于1995年在德阳万佛寺礼上海下山老和尚出家...
新疆法幢寺
|新疆法幢寺|寂让法师|《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/2258307913.html
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紫金琍玛无量寿佛
作者：李建宏
【关键词】承德外八庙；紫金玛；无量寿佛
【摘要】本文介绍了承德外八庙收藏的一尊清乾隆年间由宫廷造办处制作的紫金玛无量寿佛，并简要介绍了“紫金玛”合金工艺的引进及配比方法的演进。
承德外八庙内原供奉有大量的佛教造像，以铜质佛像所占比重较大。下面介绍其中的一尊紫金玛无量寿佛（图一）。
佛像通高83厘米。为菩萨装，紫金...
李建宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15275295044.html
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楚南无量寿佛崇拜
■ 文平志
-------------------------------------------------------------------------------- 《世界宗教文化》2005年第1期
唐代以来，湖南郴州、衡阳、永州、邵阳，乃至广西、广东、福建、四川等省，佛教界及民间供奉崇拜的无量寿佛，是一位湖南土生土长的唐代高僧——释宗慧，名全真。信众...
文平志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225551105.html
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“光明无量”是《无量寿经》的第十三愿，全文是：“我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛。胜于日月之明，千万亿倍。”底下还有“触光安乐”愿：“若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生...要无量光?是要给众生无量的利益。这个解释是很好的。所以我们常说：佛教徒应是利他，不是老考虑自己。有的佛教徒只是想：逢凶化吉，遇难呈祥，有事许个愿，求求佛，念念佛，念念观音菩萨，死后要往生。不但今生活得...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550353982.html
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进入那个感觉里面，然后经过根本作意和三依一向，它就变成了出世间的慈悲喜舍，所以，慈悲喜舍是我们从世间到出世间，最基本最重要的桥梁。 修“慈悲喜舍”，能令我们的心拓展到无量无边﹙心量广大﹚，所以又叫“四无量心”。 这四种无量心，都是慈悲中有喜舍、喜舍中有慈悲，而且，都是见苦离系，见苦不分彼此，因为如果分彼此，一定会黏著，所以叫“四无量心三昧”，不要把慈悲喜舍和三昧断掉。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445719.html
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他在这段专修期间，曾获得许多佛菩萨的现身加持，和证无量不可思议的功德。在阿喀时，大师曾见弥勒菩萨现高大身，全身纯金色，于宝座上结跏趺坐。身上有种种宝物作为庄严，两手当心，各执持一茎乌巴拉花，做双转法轮印。此外，又见释迦牟尼佛、药师佛，身披黄色法衣；见无量寿如来宣说种种法音，无量海会圣众菩萨层层围绕；在达布门垅时，大师见文殊菩萨现广大身，威德巍巍，四周有无量海会圣众围绕；又见圣解脱母、圣尊胜母、圣...
才旺瑙乳编著
|宗喀巴|成就|
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圆融四无量心---林钰堂
我们今天研讨佛法，不得不提一下“无常”，提到“无常”就是不断有变化的，下一刻会发生什么，我们不知道。就连生死，什么时候发生，什么样的结局，我们也是不知道。从“无常”来讲，生活好像梦一样，我们好像在打什么如意算盘，下一时刻会发生什么，我们不知道。有了这样的体验来谈，佛法才会显得比较真实。 四无量心：慈、悲、喜、舍。 在我早期有一篇〈住无量心〉，有将它的...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
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从事善行，你将获得意想不到的报偿。 欢迎转载功德无量
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刘洪彬
|放生戒杀素食|
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